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瑞吉欧学前教育研究

时间:2013-09-28 09:49来源:互联网 作者:编辑组 点击:
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教学记录的影响力 在瑞吉欧学前教育学校中,教学的记录是其教育的特色之一。瑞吉欧的教师善于通过持续、细心地观察、倾听幼儿,采用如笔记本、照相机、录音机、幻灯机、录像机
 教学记录的影响力
在瑞吉欧学前教育学校中,教学的记录是其教育的特色之一。瑞吉欧的教师善于通过持续、细心地观察、倾听幼儿,采用如笔记本、照相机、录音机、幻灯机、录像机等不同的工具,从不同的角度对幼儿在不同主题的探索活动进行原初材料收集、记录„在整理记录的过程中,要对各项记录进行选取,同时也要不断地省思,包括对教学策略的思考,对幼儿认知方式的把握,对方案在不同阶段的进展状况、幼儿使用多种符号表征世界的方式等进行诠释与反省,这便使教师再一次地聆听与回顾教学工作中的对话,给教师提供更加了解幼儿想法与做法的机会,帮助教师进一步地决定方案的下一个步骤与路径。
 
记录也帮助幼儿进一步地回忆与记忆,拓宽其学习的范畴,同时也为家长了解幼儿,与幼儿互动,与学校互动提供了机会。另外,瑞吉欧人也认为,记录本身是一种支持教育过程的程序,教师透过幼儿工作记录的点点滴滴,在分享幼儿学习经验的同时,也用以进行批判反省。
 
多样化的教师角色及教师成为研究者
在瑞吉欧的学前教育学校中,教师是一个重要的角色。在这里,教师不是权威,教师不是传统意义上的知识、技能的拥有者、传授者,幼儿也不是被动地接受教师的语言文化传递,幼儿是行为活动的发起者,具体执行者。幼儿的兴趣、需要、经验是一切活动的出发点,所以瑞吉欧学前教育系统中,教师的角色是多样化的。
 
教是幼儿的倾听者、观察者,环境的预备者,活动材料的提供者,幼儿活动的伙伴与向导,幼儿行为的记录者。除此之外,教师还应成为一个研究者。教师需要透过教学记录,与同事一起在当日进行讨论、反省,如教师如何与幼儿共同建构方案活动,怎样发现既有挑战性又能让幼儿得到满足的方案,教师如何介人幼儿的活动等问题,并与幼儿一起讨论、思考实践的每一步骤,与幼儿一起计划以后活动的方向与路径。在这一过程中,师幼一起反省,共建共识,从而不断获得教学相长的经验。
 
“工作坊”的设置与运用
在瑞吉欧学前教育系统中,“工作坊”的设置是其教育的又一特色。瑞吉欧人之所以设置“工作坊”,是出于这样一种理念:他们认为幼儿的学习并不是教师教授后的一个自行发生的结果,而大部分是由于幼儿自己参与活动的结果及教师提供资源的过程。教师不必刻意地教幼儿任何东西,因为幼儿自己可以学习。他们反对传统教育把幼儿的心灵看做是逐渐填满的容器,而主张幼儿在与事物、材料和与同伴的互动中逐渐积累经验、逐渐自我社会化,从而成为一个主体。
 
“工作坊”就是为幼儿提供这样的一个学习场所。在瑞吉欧学前教育学校中,幼儿在进行由自己或成人建议的不同主题的探索活动中,往往涉及幼儿的一些对主题的认识,幼儿也急于想表现这种认识,“工作坊”就为幼儿提供了一个自由表现的机会与场所。在这样一个空间环境中,幼儿将自己对不同主题活动探索的感受、体验、认识与理解。
 
不同的象征性语言,如绘画、泥工、制作、构造、肢体动作等来加以表达。在“工作坊”中,幼儿以丰富大胆的想象,以愉快情绪的投人,利用自己灵巧的双手,借助可用的材料将自己对世界独特的认识用多样化的象征性语言表达出来。在他们的小手中,一片树叶会演绎成许多奇妙的故事与幻想,一个很不惊人的意念会变成非常有趣的游戏……幼儿丰富的内心世界在“工作坊”中得到激发,在“工作坊”中表现得淋漓尽致。所以,马拉古奇说:“工作坊是激发幼儿的地方。”
鼓励儿童用多种多样的方式表达自己对世界的认识。
 
瑞吉欧人认为,儿童表现自己对世界的认识方式是多种多样的,用马拉古奇的话说就是:孩子有一百种语言,一百个想法,一百种思考、游戏、说话的方式,如语言、绘画、雕刻、泥工、建造、肢体动作等等。对于幼儿来讲,图像表现是一种比文字简单且清楚的沟通工具,运用它就可以使他们多样化的想法、意念得以形象化,而且,幼儿也喜欢用这种独特的方式来表达。如在“狮子的肖像”这个方案活动中,幼儿对于狮子认识的表现就用了不同的图像文字,有的幼儿用绘画来描述他所看到的,有的用相机来拍摄,有的则用黏土来雕塑,还有的用面团去捏制……幼儿从而也建构了新的经验。
 
所以瑞吉欧人极力倡导让儿童运用多种语言,尤其是图像文字来表征他们对世界的认识,一方面帮助儿童回忆、解说、分享主题探索中所做
的一切;另一方面,儿童在此过程中,也愉悦了,成长了。
 
考虑到了教育的边缘因素
在传统观念中,人们往往把教师、幼儿、材料等看做教育系统中的主要因素,而在瑞吉欧,除了这些因素之外,还把空间、环境、家长、社区中的因素作为构成教育场的重要因素,考虑到了这些边缘要素对教育所起的作用。
 
对比瑞吉欧,反思我们的幼儿教育,我们会发现在我国的幼教实践中还存在诸多的问题,如教师与幼儿的关系问题,课程的预成与生成问题,如何看待幼儿的问题,社区参与管理的问题,环境设计的理念问题,儿童各种“语言”发展对促进儿童认知和人格发展的重要性问题,等等。我们如何借鉴、吸收瑞吉欧呢?这值得我们深人地研究。另外,我们还必须清楚的是,不管瑞吉欧的教育经验本身多么理想,它毕竟属于意大利瑞吉欧这一特定的文化环境。我们不能把它原封不动地移植到我国来,我们不能不进行分析与抉择。事实上,我们只能通过跨文化的交流,通过学习、吸收其教育的理念而不仅仅是形式的模仿。只有这样,瑞吉欧才能对我国的幼教实践真正产生启示与影响。
 
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