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蒙台梭利教学是一种充满着智慧灵光的教学，其智慧就是在教学活动中的一种应变的能力，以及对教学中“突发事件”的随机处理。可以说蒙台梭利教学智慧就是一种融会师幼心灵的艺术，是一种正确处理教与学矛盾的技巧，其教学充满着智慧的灵光。 首先以发现的眼光看待孩子，在吸收孩子独具智慧的言行中把握认识标准，提高教学境界。在教学中孩子们往往有许多智慧地闪光点，以及绝妙的提议，这时我们应立即改变先前的教学构想，转而灵活分析掌握运用其异同之处。这会让孩子们受益匪浅。在很多时候，孩子比老师聪明，只要给他们机会，提高教学境界的主角往往是孩子而不是教师。从这个意义上讲，是孩子成就了教师、教学。因此我们理应从孩子那里汲取丰富的营养，在互教互学中实现师幼的共同成长。 其次关注孩子举手投足，于细微处解读儿童，感同身受，展现人格魅力。课堂上的某些事情，看起来不能登大雅之堂，但教育无小事，如果处置不当，也会闹出误会。比如，一次李老师上演示课时，发现一个孩子坐立不安，知道可能需要方便，当这个孩子过了一会还没回来时，又估计是孩子忘了带便纸，于是她便悄悄嘱咐另一个孩子给送去。果然，两个孩子即刻回到了课堂。也许，在有人看来，这与教学内容没有多大关系，但谁能否认，教师对孩子深情的人文关怀的教育价值已经远远超出了教学内容本身的意义。 可见，在蒙台梭利教学背景下，来自教师的学识、智慧、经验和人格魅力，本身就是一本无言的教科书。孩子们因为教师的身教而净化心灵，向往崇高人格的追求。 蒙台梭利的教学内容极其丰富，包括有教具的教学内容和没有教具的教学内容，蒙台梭利的日常生活教育、感官教育和数学教育是其教学智慧的精华部分。日常生活教育主要是培养幼儿的生活自理能力，比如“舀、倒、捏、按、挤”等方面的材料，舀的工作包括教孩子怎样拿勺子，怎样g固体的东西和液体的东西，倒的工作也是如此。捏的工作包括二指捏和三指捏来训练孩子的手部小肌肉动作的发展等等。 蒙台梭利教学中幼儿是在工作、活动、操作中获得经验、掌握知识的，不仅要学知而且要知道获得知的途径，强调学习的过程也是创造的过程，要创造性的学习、创造性的应用。学会学习尤其重要，也就是说掌握学习的方法与途径比学习本身更有意义。培养儿童的健全人格。 健全人格的儿童即有秩序感、内在精神协调、身心健全的儿童，蒙台梭利称为“正常化儿童”。蒙台梭利强调孩子的智能情绪、秩序感、安定感、社会性及敏感性全来自专注。专注才能完全投人地学习，得到好的效果，取得自信。 其次是感官类的教学活动。三至六岁的孩子正是感知觉发展迅速的阶段。蒙台梭利认为感官是心灵的窗户，对智力发展具有头等重要性，感觉训练与智力培养密切相关。智能的培养首先依靠感觉，利用感觉搜集事实，并辨别它们，感觉训练也是初步的、基本的智力活动，通过感觉训练使儿童对事物的印象清晰、纯正，这本身就是一种智能和文化的学习，是智力发展的第一步a首先培养敏锐的感知能力，然后培养幼儿良好的观察、分析、比较、判断的习惯与能力。感官类的每一件教具都是经过精心设计的，他的每一步操作都有其特定的意义。 再者是数学类的教学活动，蒙台梭利数学的教具和教学可以说明是蒙台梭利教学智慧中的精华。它主要是通过使用直观教具玩数学。让孩子在学具的反复操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。孩子学习数学的特点是通过对各种材料大量、反复的操作，从“数动作”发展到“数概念”的。如果不是孩子自己通过亲自动手操作而获得数学的知识，教师再生动的讲解也不可能使孩子理解并掌握，更谈不上在生活中去运用了。 蒙台梭利数学活动中，孩子头脑中的数学概念都是在大量的练习和应用的基础上自己主动建构形成的，而我们传统数学教学中的机械记忆，并不是孩子学习数学的有效途径。所以，蒙台梭利的数学教学智慧纠正了传统数学教育中的一些误区，解决了有些孩子在平时学习数学时老是无法理解的问题，让孩子在反复地操作中真正理解了数字、数词和数量之间的关系。对幼小的衔接起到了绝对关键性的作用。 教学需要智慧，智慧带来教学的延伸和发展。蒙台梭利认为，所谓发展、生长是由于内在生命潜力的发展使生命力显现出来，其生命力量是按照遗传确定的生物学规律方面发展起来的。强调以儿童为中心，发现他们各自不同的潜能，加以引导，使孩子的潜能最大程度地焕发出来。此即蒙台梭利教学对儿童非智力因素的最好开发。幼儿教学本是激励、促进、帮助幼儿积极全面发展，着重个体差异，强调提高“人人”的基本素质的基础教学。 |
