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李苦禅是我国当代著名的国画家和美术教育家。李燕是他的儿子。在李苦禅的苦心教育下，李燕在画坛脱颖而出，也颇有造诣。 李苦禅的儿子李燕迷上了绘画后，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他的书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了”。 李苦禅自己说到做到，率先示范。1937年北京沦陷了，伪“新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面，派人来请李苦禅“出山”：“您要答应了，有您的官做，后头跟个挎匣子（枪）的，比县长还神气哩!”李苦禅不为所动，凜然拒绝。此后，他断然辞去教学职务，以卖画为生。 父亲的言行，儿了看在眼里，听在耳里，记在心里，化为行动。“文革”结束后，有一天，李苦禅叫来儿子，说有关部门通知前往认领散乱的査抄物品。他对儿子再三叮嘱：“上次叶浅予和陆鸿年把错领的那些东西都退给咱们了。这正是看人心眼儿的时候，咱们要错领了，也要还人家啊!” 也正让李苦禅说着了，在李燕领到的“杂画一批”中，发现一卷二十件黄宾虹未装裱之作，上有二三件书有李可染的上款。李燕遵父嘱，当即交还工作人员，并立即通知李可染。李可染见心爱之物完璧而还，喜不自胜。李苦禅听说后，也非常高兴。当时在场的友人开玩笑说：“何不趁此跟那位李先生讨幅牛?”原来李可染画牛是出了名的。但李苦禅连连说：“物归原主是应该的!” 李苦禅逝世后，李燕曾在一部书中详细谈到此事。由此可见，父亲的品格教育对他的影响之深。 李苦禅教育儿子从艺，不是就事论事，而是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。他对儿子说：“干艺术是苦差事，喜欢养尊处优不行。古来多少有成就的文化人都是穷出身，怕苦，是不出来的。” 接着，他结合自己从艺过程，说:“我有个好条件——出身苦，又不怕苦。当年，我每每出去画画，一画就是整天，带块干粮，再向老农要根大葱，就算一顿饭啦!” 在父亲的教导下，李燕不怕风吹日晒，不畏跋山涉水，长期坚持野外写生，创作颇为丰富。 |
