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《北京青年报》曾在头版头条报道，题为《独生子女首次大规模涌进大学校园》。该文写道：尽管这两天一些刚报到的大学生看上去与往年的新生没什么两样， 但在他们的档案“主要家庭关系”一栏中，大多数人往往少填了一项：兄弟姐妹。因为他们大都是独生子女。 许多大学新生并不忌讳承认自己的种种不足。中国人民大学中文系新生申雅娟说：“我们确实想得多，做得少。”北师大一位新生说：“从小到大都是别人围着自己转，现在到了大学，我们必须独立地面对他人。这点我还没有足够的心理准备。”《太原晚报》转载了《老年报》一则消息：独生子女开始进人服兵役年龄，今后几年将会出现一个高峰。 该消息说：据中国国防部有关人士介绍，中国的征兵工作主要是依据法律进行。目前北京、上海等地已为每个适龄青年发了兵役证，独生子女和别人没有区别，同样有服兵役的义务。 由此可见，不论是大学、兵营，还是工厂、商店，如今都将涌进大批的独生子女，而且涌人独生子女的比例越来越高。至于中小学，尤其是城市的学校，更会成为独生子女们的天下。也许可以说，中国出现了整整一代独生子女。 中国整整一代独生子女的出现，对中国家庭与社会的发展产生了重要的影响。由于特殊的历史原因，如父母是以上山下乡知识青年为主体的一代人，而孩子是以独生子女为代表的一代人，两代人之间的冲突成为格外引人注目的社会文化现象。从某种意义上讲，弄清这两代人的差异，便找到了解开当今中国代际冲突之迷的钥匙。 那么，这把神秘的钥匙在哪里？是什么原因造成了两代人如此之深的隔阂与冲突呢？上世纪90年代初期，上海青少年发展咨询总站曾对2500名学生进行过一次抽样调査，表明学生对父母的信任率非常低。当中学生遇到麻烦的时候，40%的人找同伴想办法，36%的中学生通过写日记来完成自我解脱，只有1%的中学生才会向父母和老师诉说。 父母与孩子的差异主要表现在以下方面：一是生活经历的差异，二 是价值取向的差异，三是家庭地位的差异。 一、生活经历的差异 大约以19%年为界，凡此前的中学生里的独生子女，其父母大多都有上山下乡或到边疆“插队”在社会底层磨难的难忘经历。当时他们虽然有文化，却和普通农民一样面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息。他们的大学梦一概破灭，出国梦更被视为犯罪，只有拼命流汗甚至流血，贫穷时一天只挣几分钱！即使留在城里的知识青年，也被浸泡在“文化大革命”的海洋里，日夜与惊涛骇浪相伴，身心备受折磨。 与历经坎坷的父辈截然相反，独生子女们大都出生于1980年以后。他们经历的这十几年，是中国历史上最有活力和最多实惠的一段时光。他们生活自由稳定，学业正常顺利，享受着父母中学时代做梦也梦不到的现代文明，甚至出现了高消费的“名牌族”。 两代人生活经历的巨大差异，使他们对生活的体验颇多不同，并且彼此感到陌生和难以适应。譬如，父母对目前的生活很满足，认为很幸福，可孩子却不以为然，因为，两代人对此的参照标准绝不会统一。中国的物质生活水平已有明显提高，但与发达国家相比仍有较大差距。可是，“我们吃了苦不能再让孩子遭罪”的普遍心理，使独生子女的父母们宁肯自己继续吃苦受累，也决不让自己的孩子生活得比别人差。 遗憾的是，孩子并不理解父母的心。辽宁省一中学生说：“我知道妈妈非常爱我，可她只是在物质上给我百般关怀，却不知怎样把更深层的母爱给孩子。她的爱让我一天比一天感到活着的沉重，我都快走向反面了。” 父母从艰苦岁月走来，容易过于看重物质保障的作用，可从另一方面讲，父母真从“更深层”爱孩子，让孩子经受艰苦磨磨砺学会做人，孩子也未必心甘情愿 二、价值取向的差异 两代人的文化背景有着显著差异：父辈在封闭的以“阶级斗争为纲” 的时代长大，孩子则在开放的“以经济建设为中心”的时代长大，父辈唱 “红太阳”歌曲，孩子唱流行歌曲，父辈读书、劳动和运动，孩子看电视、读书和娱乐……两代人截然不同的生活经历与文化背景，导致了他们思维方式与价值取向的重大差别。 一般来说，父辈比较重视责任和贡献，讲集体主义，而孩子比较看重自我、自由和享乐。由于岁月蹉跎，梦想破灭，父辈常常把希望寄托在子女身上。然而，双重负荷与发展目标的错位，使独生子女的选择往往具有叛逆性，从而使父母们伤透了心。 15岁的独生女邹南是陕西的中学生，她说父母对人的管束我可以 理解，但他们太过分了！我越来越讨厌他们。两代人的心早就相隔甚远了。举例子说吧，我听听流行歌曲，他们说是‘靡靡之音’；我出去玩，他们也要刨根问底调查一番，看你是不是和男生在一起。最不能容忍的是，他们发现我有两盘新加坡男歌星的磁带，又发现我在同学录中‘最想去的国家’中填的是‘新加坡’，就骂我‘贱骨头，就喜欢男歌星！’气得我 跑到公园里哭了一场。有这样的父母真是我的不幸。” 有一位独生女刘燕说：“父母只关心我的学习，不关心我还需要什么，根本不尊重我。吃饭时，翻来覆去总讲考大学的事，我背都背熟了。他们一提这些，我的肚子就饱了，一顿只能吃半碗饭。后来我就得胃病了。” 许多独生子女在来信中谈了与父母的矛盾。有的表示：“我一点儿不崇拜父母的道路，我要自己闯出一条路来! ” 父母一心盼子女上大学的愿望相反，半数以上的初中毕业生都报考了轻松实惠的职业高中。 三、家庭地位的差异 父辈大都生活在多子女时代，城市孩子大都是独生子女，这使两代人的家庭地位有了显著差别。由于子女多，谁在家中的地位都不太重要，期望值也不很高，东方不亮西方亮，老大不行看老二或老三。可独生子女则不同了，因为仅有一个，地位之重要往往居全家之首，期望之高也往往居全家之首。这样，独生子女便容易骄横跋扈，成为“小霸王”或“小皇帝”，使其更难以理解父母。 从另一方面看，虽然家庭地位高，却也高处不胜寒。独生子女的心理特征如果用一个字概括，那就是“独”。一个独生女说：“14年前的今天，上帝賜予我生命，使我降生到人世。我孤独地度过了 14年，其间尝尽了没有朋友的痛苦。我曾经努力地追寻过，可得到的总是失败，以至于对失败的感觉由伤心变成麻木了。今天，是我14岁的生日。人人都说生日是最快乐的，为什么在我的脸上却找不到一丝笑意。桌上摆着蛋糕，点着蜡烛，却没有人为我唱祝福歌，连父母都到外地出差了。桌上的蜡烛一闪一闪的，我却没勇气把它吹灭，我有一种恐怖感，仿佛如果把它们吹灭了，就会有灾难降临到我头上……” 独生子女的这种孤独感，是其父母少年时代感受不到的。在多子女时代，虽然穷困和拥挤，却很少孤独，父辈们是在热热闹闹的同胞兄弟姐妹的亲情及争吵中长大的。父辈们兄弟姐妹多，亲戚多，朋友也多，这使他们体验了更多的亲情，学会如何为获得友谊而克制自己的欲望与行为。 除此之外，两代人的居住环境也有巨大差异。如北京的四合院内住户似家族一样往来密切。进入独生子女时代，城市里高楼林立，人际生疏，甚至左邻右舍连名字也叫不出来。这种居住环境的因素，加剧了独生子女的孤独感。值得注意的是，尽管独生子女缺少兄弟姐妹，却普遍不赞同父母再生一个。他们一方面抱怨孤独，另一方面又为独享父母之爱得意，这恰恰反映了独生子女的一种心态。 当分析了当代独生子女与父母的差异时，可以得出这样一个结论： 两代人的代际冲突有着鲜明的时代背景，是一种历史现象。指出代际冲突的时代背景只是一个方面，另一方面则应指出心理背景。如果说时代背景是特殊性的因素，心理背景则是普遍性的比较稳定的因素。 心理学的研究表明，10岁~20岁为青春期。在这一时期里，青少年的身心都会发生一系列巨大变化。从儿童期进入青春期阶段最重要的心理现象是“自我意识”的强化自我意识”的发展，标志着他们结束了童年，逐步产生了思考问题的浓厚兴趣，热衷于争论和思想交流，甚至在探索真实的人生方面也表现出极其严肃的态度。他们急于独立，渴望被大人尊重，更希望得到社会承认，却屡屡惨遭失败。因此，他们以苛刻的 眼光审视着父母与社会，在他们对大人的强烈的轻视感中，甚至带有一定程度的仇恨。这种自主的青春期意识，使这一阶段的家庭代际冲突犹 如大海的波涛永无宁日。 也有的心理学家划出了年龄段的特征：10岁之前是对父母的崇拜期，20岁之前是对父母的轻视期，30岁之前是对父母的理解期，40岁 前是对父母的深爱期，但直到50岁才会真正了解自己的父母。因此，所谓代际冲突，主要指10 ~20岁的青少年与父母的冲突，是青春期现象，而中学生则是这种现象最具典型意义的群体。 说到青春期，有一个现象不容忽视，即由于父母的晚婚晚育，又由于当代青少年早熟，子女的青春期与父母的更年期重合在了一起。与子女青春期里性能量高涨相反，更年期里的母亲性腺功能衰退乃至逐渐消失。有些母亲平时就容易精神紧张或情绪波动，引起植物神经功能紊乱 而产生一些症状，如血压不稳定，阵发性燥热、头痛、烦躁、失眠等更年期综合症。父亲的更年期虽然比母亲迟5年左右，却因工作劳累和家庭责 任沉重，变得固执、火气大、易激怒。青春期与更年期都是人生重大转折时期，子女与父母，亲均处于格外紧张的状态，彼此的期望值骤然剧增，一件本来非常难得的好事就这样变成了坏事。妈妈是望子成龙的， 她恨不得孩子把所有的时间都用在学习上，门门功课考100分，将来上重点中学、重点大学。她心里真的并不想伤害孩子，她对孩子是一片爱心， 但是她却不太懂得孩子的心，她的言行沉重地打击了自己的孩子。来自中国纺织出版社《给孩子一生的财富》编著：欣悦 |
