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人之所以为人，在于人的心是柔软的、温暖的、善良的、仁慈的，而由此引申人的品质是高贵的、道德是高尚的、风范是卓越的、胸怀是宽容的。只有精心守住人性底线，人的才华才会有益于人的平安、人的进步、人的幸福、人的完善；而与人有关的一切，人的亲属、人的朋友、人的社会、人的国家，也才能平安、进步、幸福、完善。 否则，失去了人性的人，将会比野兽更可怕，比魔鬼更残忍，进而严重损害人本身，损害与人有关的一切，人也就不成其为人了。 教育的力量，正是要使人做人，使人做一个堂堂正正的人、一个理性而公正的人、一个胸怀宽广的人、一个爱心博大的人。在现代文明社会之中，身为一个人，可以没有辉煌的人生业绩，而只做一个平凡的人、一个普通的人。这没有什么。尽管精英们领导着这个世界，但是，绝大多数人依然享受着平凡人的幸福、普通人的乐趣。假如人不成其为人，那么，所有这一切，都将不复存在。平凡与普通，对牢狱中 的囚徒来讲，是遥不可及的。守护人性底线，就是在守护孩子身为人的根本，守住人性底线，就守住了孩子未来的幸福希望。 俄罗斯著名思想家别林斯基曾说过这样一句话：“我们会成为木匠，会成为钳工，会成为工厂主，但会不会成为一个人还是个问题！ ” 2002年9月26日中午，湖北省某市年仅12岁的黄某和同班的 4名同学，私自到距离学校200米远的一处鱼塘里游泳。期间，黄某因体力不支，无法游回河岸，在水中挣扎，生命垂危。 已上岸的4名同学看到后，其中一名哭着要喊救人，而另一名则制止说：“如果现在喊人，老师会知道我们私自游泳。” 4名学生正在犹豫时，黄沉入水底，不幸溺水身亡。因为害怕老师和父母责备，他们将黄某的衣服藏在离水塘300米远的一块南瓜地里，随后一同返回学校。直到黄某的家人报案，警方才将其尸体打榜上来。 《三字经》上说人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”对这个传之广远的朴素而又古老的道理，我以为，即便是目不识丁的乡野村夫，也不难理解和接受，更不必说本性 纯朴善良，并且已经在接受着现代文明教育的这4个孩子了。 可恰恰就是这些孩子，对同伴生命的毁灭，采取了置之不理甚至藏衣灭迹的态度。这就不能不引起我们的沉痛反省：是什么东西扼杀了孩子“性本善”的天性？针对这起让人耳不忍闻的事件，我们又应该怎样检讨教育的责任？ 尽管教育可以传授给人改变自己命运的知识， 但这种看似有无穷力量的、单纯的知识教育，能否使人成长为有博大 的慈悲心、高尚的道德的真正意义上的人，还是个值得探讨的问题。 事实上，纵观那些在人类历史上留下过哪怕是一丝痕迹的“名人”，无论其是流芳千古的所谓“英雄豪杰”，还是遗臭万年的所谓“奸臣贼子”，哪一个没有汲取过知识的力量？从这个角度说，知识既可以让人上升为普渡众生的天使，也可以让人堕落成荼毒生灵的魔鬼。 正是基于知识的这种双刃性，不管是主张‘‘人之初，性本善”或 “人之初，性本恶”的中国先贤，还是奉行“知识就是力量”的西方哲人，无不把培养高尚的人性作为教育的最低标准。他们认为，只有当人具备了高尚的人性，并将其时刻实践于自己的行动之后，知识才能 变成创造而不是毁灭美好世界的力量。前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基就指出：“我们所创造的一切都是为人着想的。如果人不能给人 以幸福，那么任何物质财富和精神财富，都不会给人带来幸福。”正是认同了这种教育观，近年来，我们才高高举起了人文主义的旗帜。 然而，文首提到的这起事件，却以其不容置疑的悲剧性，警示当前广大的父母和教育工作者，在传授知识与培养人性方面，我们的教育还存在严重的失衡。而这正是我们应该认真检讨，并且必须承担的教育责任。是什么样的东西扼杀了孩子“性本善”的天性?不是别的，正是这种教育的失衡！ 未成年的孩子犯下的错误，是可以被原谅的，可担负着“百年树人”这个神圣职责的教育工作者，却必须从中汲取沉痛教训，并且从此自觉地以百倍的热情和努力，更加尽职于工作、尽责于孩子。如果我们再犯下类似的错误，那就将永远不会被原谅。敎育指南 只是因为害怕一点点责备，就无视同伴的生死，如果这4名孩子中，其中一位是你的孩子，或者你的学生，亲爱的家长和老师，你会怎么想？而假如那位死去的孩子，恰恰就是你的孩子或学生，亲爱的家长和老师，你又会怎么想？ 你以为这只是假设吗？不，不是的。也许某一天，它就会无情地变成。我知道，你肯定不希望它变成现实，既然如此，那就要认真反省自己：自己的教育方法到底错在哪里，竟会让孩子变得如此害怕承担责任？又该怎样纠正，才能让孩子敢于面对错误，勇于承担责任，而不是千方百计地推脱、甚至掩盖责任？ 首先，我们必须明白，一旦孩子的人性有了缺失，无论他们有多少才华，都将化为弹指一现的飞灰，而留给教师和家长的，就只能是无限悔恨的泪水。因而，无论教师还是家长，都必须努力健全孩子的人性。在这一点上，大学生马加爵残酷杀害同学的例子，就是一个很好的个案。 明白了这些，你也就会思考：是不是每当孩子犯错误时，我不是耐心教育、细心引导，而只是粗暴地训斥他、甚至打骂？是不是在日常生活中，自己只是让孩子单方面享受来自成人的爱，而没有考虑到让孩子也试着去付出爱、与别人分享爱，比如，当同伴哭泣时，知道主动为他擦去眼角的泪水；当亲人生病时，懂得递上一杯亲情的水；当看到柔弱的生命遇到威胁时，明白承担救护责任的重要…… 教育的首要任务，是培养孩子具有健全的人性；只有有了健全的人性，孩子才能成长为一个健全的人，才能既经得起风雨的考验，也懂得奉献爱、享受爱的真正价值。来自国际文化出版社 《千万别教坏孩子》 编著：曹保印 |
