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韩少功，湖南长沙人。1974年开始发表作品。代表作有《爸爸爸》、《女女女》、《归去来》、《马桥词典》、《暗示》、《山南水北》、《日夜书》等。作品分别被译成十多种文字在海外出版。另出版有数本译作，包括《生命中不能承受之轻》（昆德拉著）、《惶然录》（佩索阿箸）等。 01 最近听到或者看到觉得比较有启发的一个观点是？ 一位社会学家说，一个人吃到第三个馒头时，觉得自己吃饱了，于是觉得第一、第二个馒头都没用。我觉得这对误读历史是一个很好的比喻。 02 互联网时代对你来说，是更如鱼得水了，还是略有点不习惯？另外你能想到的最好的一种科学技术是什么样的？ 互联网造福天下，也给我省了很多精力。如果互联网派生出不少垃圾技术，比如那种“八旗子弟”斗鸡溜狗架鸟玩虫的电子版，那只能说是人的迷失，不是技术的问题。后一个问题，我希望有一天人们能听懂所有动物的语言，看懂所有植物和微生物的表情。让我们在了解海王星之前，对地球可以多几分明白。 03 在描写当代中国方面的书里，谁令你印象深刻一点？ 当代中国是一个史无前例的“千面之国”，准确的感受和描写可能还需要沉淀、消化。这事急不得。我还没有把握提出一两本指标性的作品。梁漱溟、费孝通、钱穆、李泽厚等人的著述，对认识这个国家至少是有帮助的。 04 你曾说对教育最大的误解是：把留声机似的知识既当作心性，又当做能力。你的主要学习渠道是？ 成功的教育不是复制知识，而是激活前人的知识。其成效取决于学习者的求知愿望和经验依托。“知为行之始，行为知之成”，这是王阳明的话。就这一点而言，一个人如果要智能保健，必须回到实践，在寻求解决方案的过程中，与知识前辈们平等交流，包括磋商和争辩，包括换位思考和善解人意。 05 什么是你早年深信，如今深表怀疑的东西？假如死人可以活过来回答一个问题，你想问谁？ 这样的东西太多，包括“怀疑”本身。对怀疑也保持适度、有理有据的怀疑，才能用好怀疑。问一问宋江吧：你生前主张招安，到底是害怕朝廷，还是怕弟兄们腐败了，自己不忍心翻脸杀人？ 06 你觉得最被高估的美德是？ 这要看针对什么情况而言。当学者崇尚“理性”时，“理性”可能是被高估的。当艺术家崇尚“自我”时，“自我”可能是被高估的。当名人推销心灵鸡汤时，“爱”也是被高估的。 07 最近觉得荒唐的事情是？ 很多家长把两三岁的孩子送去英语培训班，可想一想吧，那些英语国家里的叫花子也都能把英语说得很溜，几句洋腔管什么用？ 08 在汨罗插队的时候，你怎么看待自己的前程？那时你最迫切的一个梦想是什么？ 插队时最大的愿望是进城就业，每月能领到工资，每星期能看一场电影。也许插队就是“决定性的时刻”。没有这种艰苦环境的倒逼，自己也许不会努力的。 09 怎么看待你这代人的命运？ 这一代人的大多数，在空间上历经城市与乡村两种生活，在时间上历经革命与改革两个时代，其短处是读书少，长处则是知国情，善打拼，抗打击能力较强。他们的命运轨迹大多还算是“低开高走”，因此比起很多时代里人们的“低开低走”或“高开低走”，应该说不是太糟糕。 10 你觉得最庸俗、最该被删除的几样东西是什么？ 1、男性化妆品；2、手机自拍功能；3、同学通讯录上的官阶职称；4、贴墙上的学习心得；5、本土建筑前的维纳斯和大卫雕像。 |
