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家庭教育首先是人格教育。人格教育通俗来说就是培养孩子成为真正的人，就是要孩子"学会做人"。国际21世纪教育委员会报告"学习：内在的财富"提出教育四大支柱：学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。而"学会做人"又是建立在前三种学习基础之上的一种基本进程，是教育和学习的根本目标。不论孩子是神童、天才，还是在某一方面有特殊才能或优裕条件，不论想"养儿防老" 还是"望子成龙"，不论是给孩子请家教补课，还是领孩子学钢琴、学艺术，作为父母，要时刻记住：父母对孩子教育的一条主线，一根主心骨，现在也称"脊梁或教育"，是培养孩子成人"。 在当今注重实用和功利的时代，父母考虑孩子学会做人，往往偏重在做有用的人，偏重孩子的知识和技能。其实正直才是"有用" 的基础，诚实才是道德的基础。"学会做人"先要学会做正直的人。陶行知说"千教万教教人求真，千学万学学做真人"，也是要学做正直的人。古代讲"齐家治国"之前，先要"修身"，就是先要修身自已，学会做人，而"修身"之前，先要"正心诚意"。通俗来说, "正心"就是要把良心放端正，"诚意"就是要对善有真诚信服，就是"诚实"，朱熹认为"诚"就是表里如一，就是表现内在道德与外在行为的一致性。 做到这一点应该说是最简单的、最基本的、也是最困难的。而没有这一点，其他道德就难以建筑上去。现在流行的"假冒"、"虚伪"，都是为了某种目的去讨好别人，而不是展露自身的真实；是表里不一，表胜于里，是"金玉其外，败絮其中"。"正直"只求达到事情本身，"虚伪"都要追求事情本身以外的东西，因此不正直的东西本身就是无用的。 教育专家指出，现代家庭教育，特别是人格教育，首先应尊重孩子，父母和子女应建立一种良好的、融洽的、平等的关系；所谓"教育"，就是在这样一个关系之中和在关系发展过程之中潜移默化进行的。 子女一出生，就和父母结成一种亲密的关系。在家庭生活中，父母的很多行为都是针对子女的。在每天与父母共同生活，进行面对面的接触中，子女逐渐会清楚父母对自己的期待，双方也会逐步学习调整自已的行为，以适应对方和环境。父母对子女的种种行为归纳起来不外乎"爱"和"管"两类。 孩子从出生到成年，父母对孩子的"关系"也不应是一样的，父母应和孩子一起成长，就是说孩子在成长过程中父母对孩子的爱和管的关系需有所变化。在婴儿期，父母对孩子的爱应该是无条件的、全身心的，从身体接触到生理心理各个方面无微不至地关怀，这时候的"管"，要尽量顺应孩子的状态，而不是适应父母的意思.过去倡导严格定时定量的生活制度的所谓科学育儿，被认为是缺乏人性化，因此也是不科学的。这些孩子长大后，大都成了没有情感的刻板的人。 在幼儿期以后，孩子逐渐形成自我意识，这时父母和孩子必须建立起一种真正的人与人之间的关系。每个孩子在这个阶段的表现常有许多不同，父母对孩子的"爱"和"管"也应有许多变化。伹有一点必须形成共识，即在孩子的儿童期父母的爱和管必须有利于孩子的独立，有利于孩子成为"独立的主体"。 过去亲子爱的核心是"关怀"，现在人本模式的"爱"强调尊重，孩子虽小，父母也要尊重他的独立人格、独特价值和独创潜能， 把孩子当平等的人来看，培养孩子的人性和人的尊严。"管"更强调启发孩子的自主和自觉。因为人性是自由的，任何强制强迫只有一时表面的效果，而且根本不能算是一种"教育"，教育的真谛全在于能否启发孩子自主自觉。孩子到了青年期，人格已基本成型，这时父母和子女的关系应该像具有深厚友谊的平等相待的朋友。孩子是从父母对他的尊重中，学会尊重父母和他人；也从父母的引导中学会了独立思考和独立生活。 常有父母抱怨现在自己是工作忙、活动多，没有时间对孩子进行教育。有充裕时间对孩子进行教育这自然是最理想的。但如果懂得家庭教育的主要途径是通过父母和子女建立良好的、融洽的关系，那么我们就可以用"关系"来衡量家庭教育的质量和状况。父母与孩子的相处，并承完全在于相处时间的长短，而在于相处和不相处时父母和子女的关系状况。 在革命年代里，常有父亲参加革命被捕关在监狱里，和子女只有一月见一次面，每次见面只有几分钟，但由于父母和子女维系着良好的关系，父亲和子女不在一起反而成了一种教育资源。这里又引出父母通过关系进行教育，父母本身必须有良好人格的问题。 在一起生活的"关系"中，子女总是模仿着父母。有的是有意识的模仿，伹很多都是先天本能的模仿，不仅限于行为举止，而且包括思维方式、情感取向、风俗习惯，以及个人性格等。一个儿子酷像父亲，有的并不是遗传，而是模仿。只要父母对子女建立了某种关系，父母的人格对子女就有决定性的影响。所谓父母的以身作则，不是能不能作则，愿不愿作则的问题，而是父母必然成为模仿的对象。 |
