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意大利的瑞吉欧教育实践富有激情，洋溢着生气，充满理想和创造性。瑞吉欧精神已经并继续在被学者们“包装”成富有不同含义的东西。这样，“应该向瑞吉欧学习什么”的问题就演变成为“我要向瑞吉欧学习什么”的问题了；而“我要向瑞吉欧学习什么”的问题因人而异，特别是每个学习者都自然地带有强烈的文化倾向，处于不同文化中的人在“我要向瑞吉欧学习什么”的问题上会得出迥然不同的答案。 有人可以向瑞吉欧学习课程的主要运行形式方案活动，以师幼共同的兴趣和所关心的问题为背景。生成各种富有挑战性和创造性的活动；可以向瑞吉欧学习如何运用各种视觉的和图片的表现形式，让儿童通过观察获取绘画经验，通过想象或创造去提升绘画的愿望和能力，让教师去解读“儿童的一百种语言”，从而与儿童更好地沟通。 有人可以向瑞吉欧学习如何让儿童在自己所处的各种关系中学习，即让儿童在教师精心指导下以及在与同伴的合作和交往过程中主动地进行探索性学习，让儿童在儿童教育机构与家庭、社区业已建立的紧密关系中接受民族文化的熏陶。 有人可以向瑞吉欧学习如何运用观察和记录的方法去研究儿童及其工作，去研究教师的教育、教学,从而增进儿童学习的有效性，促进教师的专业成长，激发家长和社会其他人员的积极参与。 有人可以向瑞吉欧学习如何挑战我们这个时代学前教育领域的主流声音。马拉古兹和瑞吉欧学校的教师都竭力反对将他们的教学实践文本化，成为一些预设的法则、目标或方法。这就是说，他们根本就没有去发展那些可以现成被移植到另一文化背景的教学方案或课程。瑞吉欧教育机构被看做是价值和知识被传递和被建构的地方，被看做是发展个人和集体文化的地方。在瑞吉欧教育工作者的眼中，教育的意义是与价值观紧密联系在一起的，包括个体的价值观和各种文化，以及经由它们互动而形成的可感知和分享的价值系统。 我国的幼儿园课程改革为的是解决我国幼儿园课程在计划和实施中所存在的问题，一个地区或一所幼儿园的课程改革为的是解决这个地区或这所幼儿园的课程在计划和实施中所存在的问题。解决问题的途径不可能只简单地借用或套用外来的课程，包括被几乎所有学前教育专业人员看好的瑞吉欧教育实践。问题的解决必须立足于自身的教育实践，一切从实际出发，在特定的时间、特定的地区、特定的条件下，针对时弊进行决策和调整。 在我国幼儿园课程改革的过程中，引进瑞吉欧教育是一件有意义的事情。其意义不在于模仿意大利人的做法，也不在于引进某些“先进理念”，而在于能使我国的学前教育工作者从瑞吉欧教育中获取灵感，得到感悟，从中国文化的视角思考“我要向瑞吉欧学习什么”的问题，并用以解决自己的问题。 瑞吉欧教育是“一本难以读懂的书”，是“一本有多种释义的书”。正因为这样，它容易被人们误解和误用，也容易被人们高高捧起或轻易扬弃。其实，从解决自身存在的幼儿园课程问题出发，认真地解读瑞吉欧教育“这本书”，会给幼儿园课程改革带来诸多裨益。 |
