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下面是一位父亲教子言而有信的故事，看看他的儿子是怎样叙述这件事的: 17岁那年秋天，我高中毕业。和父亲站在一块儿，我的个头儿差不多和父亲一般高了。可是因为高考落榜，我整天和村里的几个大孩子厮混在一块儿，白天和他们一起游手好闲地东转西逛，夜晚就聚在村里的电影场里吊儿郎当地吹口哨或躲在小饭馆里无所事事地抽烟、喝酒。家里人为我忧心忡忡。 秋末的一天上午，我和这群大孩子在村东头遇见了城里来的一个鸡贩子，我们拦住他纠缠，鸡贩子一副不屑和我们这群孩子纠缠的样子，说："我还要收鸡呢，没时间和你们这群孩子磨牙！" 我们无赖似的哈哈大笑起来说："爷们儿，你怎么知道我们就不卖鸡？" 被纠缠得无法脱身的鸡販子十分不耐烦地说："瞧你们这群毛孩子，能做主卖你们家里的鸡？这不是找揍么！" 这几句话撹得我们这帮孩子火起，纷纷拍着胸脯说："别以为我们做不了主呀，今天我们非把鸡卖给你不可！"于是纷纷自报自家要卖几只鸡，并个个充起买卖行家里手的模样，和鸡版子七嘴八舌地讨价还价。 最后我们谈定一只鸡两元钱，让鸡贩子就坐在村头的古槐树下等我们，我们各自回家提。鸡皈子一副无可奈何的模样，摆着手说："快去快回，过期不候。唉，我这桩生意栽到底了！" 我将家里的12只鸡五花大绑着捉到古槐树下的时候，几个青年早来了，他们的鸡已经被关进了鸡皈子的铁丝鸡笼里，个个哀鸣着。我大大咧咧地把鸡摔在鸡版子的面前说："数数吧，12只，连一条腿都不少！" 鸡販子眉开眼笑一迭声直叫："好好好，我这就付钱给你。" 这时，刚好父亲和母亲从地里挑粪归来。一看到我家那五花大绑堆在地上的公鸡、母鸡，母亲立刻惊叫起来。我知道这每一只鸡都是母亲一粒米一粒米一天天艰大的，现在，是我们家的银行呢，一家人的油盐酱醋全靠这几只鸡了。 母亲说："你怎么能卖鸡？" 我不理眛母亲，斜着眼对惊慌失措的鸡贩子说："给钱吧！"鸡贩子迟迟疑疑地征询我的母亲说："这鸡……还卖吗？"母亲说："这都是正下蛋的鸡呢，我们不卖！" "卖！"这时父亲从人群后挤过来果断地拍板说，"就按你们刚才说定的价格卖吧。"母亲不解地看着父亲说："鸡卖了，以后油盐酱醋从哪儿来？ 一只鸡才两元钱，平常一只鸡最少也要卖6元钱的呀！" "两元？"父亲愣了一下，又转身问我说："这价钱你们刚才说定的？" 我才知道，刚才自己几乎做了一桩大亏本的买卖，我有些不好意思地说："是两元钱一只。" 鸡販子这时忙讪笑着对父亲说："如果两元钱不行，再商量商量，6块钱一只行不行？" 父亲叹了口气说： "价格是太低了，可是你们刚才已经说定两元钱了，怎么能反悔呢？ 就按你们说定的卖。" 鸡贩子一愣，但马上就掬出一沓钱数数递给父亲说："就按一只6元线吧，这是72元钱，你数数，你数数。" 父亲把钱推回去说："一只两元，12只24元，多一分钱我们也不要，已经说定的，不能说反悔就反悔了。" 鸡贩子把24元钱递到父亲手里，慌慌张张地挑起鸡笼赶快走了,父亲轻轻拍了拍我的肩膀说："你已经17岁了，该是个男子汉了，说出的话就如同泼出去的水，怎么能随便就反悔呢？长大了，就要对自己说出的每一句话、做下的每一件事负责，人不这样，怎么能活成个顶天立地的人呢？" 品味着父亲的话，陡然间我觉得自己长大了，已经一步跨过了孩提和成年的界限，变成了一个说话掷地有声、对自己所言所行负责的汉子。我永远都不会忘记自己这特殊的成年仪式，在村头的老槐树下， 12只鸡，24元钱，还有父亲那慈爱而严肃的脸，那随风飞向远方的一句句朴实而铿锵的话…… 说话算数、言而有信是成熟的标志，也是一种情操。古人云：君子无信而不立。人生的追求就是立言、立信和立德。因而，应告诉孩子在行使自己的权利时，必须先问一下自己：我这样做合理吗？我有能力做到吗？我愿意遵守诺言吗？ 如果孩子对事情的合理性没有把握，或认为自己没有能力做到， 或自己不愿意遵守诺言，那么孩子的最佳选择是不要答应任何事情。不答应不是孩子的过错，也不等于孩子没有权利，而是对自己和他人的尊重。因为答应了别人就等于欠别人的，当不能兑现时，就是孩子的过错了。 俗话说："恭敬不如从命。"这是客套话，是在自己能够做又愿意做的情况下说的。在相反的情况下，恭敬就不能从命了。因为只有尊重自己的能力和意愿时，才谈得上尊重他人；违心地附和他人往往会导致言而无信。 父母要教育孩子，说过了就要算数，不要轻易向人许诺。如果许诺了不去兑现，就会言而无信，这是不道德的。 |
