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生活在不同的地貌和气候带的植物很不一样。它们长期为了在某种环境下生存，被“逼”不得不长成某种样子。 炎热干燥的沙漠里的仙人掌，叶子是小小的刺，不易让体内水分蒸发，外表浅色的刺能将强烈的日照反射回去；草原容易起火，植物会被牛羊马群蚕食，所以根很深，被烧或吃掉后很容易再生，热带雨林的树木树皮很薄有利于水分蒸发，很多叶子像大象的两扇大耳朵一样下垂，让雨水尽快流下。 人类生活的地理和社会环境的多样性不亚于植物。人类的生存意志和适应能力也不亚于植物。自然而然，每个区域和社会的儿童在成长过程中都需要习得在当地环境下需要的生存能力。大人为了帮助孩子获得这些不同的能力，注重的方面自然就不同。 游牧民族的孩子必须要学会骑马放牧；狩猎民族的孩子必须很小学会辨别动物的粪便和足迹；农耕民族的孩子必须从小熟悉田里的农活。读书、写字、算数、能说会道和精确的时间概念与这些孩子的生存没太大关系，家长自然就不会要求。但一个工业文明、高度信息化的社会却需要这些技能。 一个六岁小男孩的爸爸抱怨他儿子的学校特别差，他们住在纽约一个较贫困的地区，上着质量让人担忧的学校，孩子上学的路上还会遭到行为散漫的大孩子的骚扰。我问为什么他们不搬到一个学区好的地段住小点的房子，他看着我迷惑不解，而我心中惊叹两千多年前孟母就做的中国人习以为常的事对他竟是一个惊人的概念。一个非华裔的大学生进行跨文化研究，得知亚洲家长重视孩子的教育后，对我感叹“我从小到大没听我妈妈说一句学习的重要。要是她早说这个，我可比现在强多了”。一直觉得重视教育天经地义的我比她更吃惊。 另外，生活资源和方式不同，也引起大人对待孩子的不同。节奏慢的传统社会有的是人力但缺乏物质资源。大人一夜起多次抱孩子把尿是占用了人力，但省了尿布和水。生活节奏快的现代社会人力资源紧张，但物质较丰富。买几箱纸尿裤布放着，给孩子随时穿上，疲劳的大人晚上睡个安稳觉第二天好有精力去上班。食物不充足的社会，大人要喂孩子，这样不浪费。食物充足的社会，大人会让孩子早早抓着吃，浪费了也不觉得可惜。 某些社会或社区里的孩子从小要从事频繁的体力劳动，吃不饱穿不暖，身体不舒服是常事。在这种情况下，孩子“不听话”大人打几下，这点疼就算不了什么。但是，生活在不缺吃穿、不需频繁体力劳动的社区的孩子,被打后身体的疼痛感是很不寻常的感受，皮肉之苦会造成真实的心理刺激。 日常生活中的小事，常有深刻的文化社会根源。所以我们首先不要盲目作价值判断。沙漠里的仙人掌和热带雨林里的肥枝大叶谈不上孰优孰劣。能做到这一点，我们就有了初步的文化观。但是，世界越来越一体化，物质环境越来越相似，对人生存技能的要求越来越趋同。 能感觉到世界大气候怎么变、对人类生存的要求是什么、自己的文化里本来就提供些什么有利条件、又缺少什么必备条件，我们就具备了完整的文化观。 我和家人生活在一个高度信息化、物质较丰富、重视精神文明的环境里。我的学生，亲戚和朋友也都生活在这样的社会里。虽然看似大家散落在世界各地，美国、中国、印度、新加坡、法国，有的住大城市，有的在/J、城镇，但我们想让孩子获得的人生技能都是一样的一能让他们在节奏‘决、变化多的现代信息社会生存的技能。 这种社会生存的最重要的基础是健康的心理，思维的精确和深度。从出生到学前是奠定这个基础的黄金时间。当一个孩子具备了这个基础，我们就称之为一个健康的心理人。 |
